1
00:00:00,080 --> 00:00:07,839
Все, что было до этого, оно тоже было особенное для того, чтобы мы могли подготовить свои сердца,

2
00:00:08,019 --> 00:00:17,640
чтобы мы могли быть расположенными для того, чтобы слышать, что Бог желает нам сегодня говорить.

3
00:00:18,559 --> 00:00:26,679
И я очень надеюсь, что мы действительно пришли на это место и сейчас на этом месте с ожиданием,

4
00:00:26,679 --> 00:00:31,940
что именно Бог будет проговаривать к вам, будет проговаривать ко мне,

5
00:00:32,079 --> 00:00:38,590
потому что я говорил, и хотел бы даже еще раз это подчеркнуть,

6
00:00:38,729 --> 00:00:45,969
что я не считаю, что если я проповедую, значит, Бог не может мне ничего проговорить

7
00:00:46,530 --> 00:00:48,450
и не может меня ничему научить.

8
00:00:48,770 --> 00:00:52,649
Я даже хочу прославить Бог, что когда шло поклонение,

9
00:00:52,649 --> 00:01:09,989
Бог говорил именно ко мне и открывал некоторые вещи, которые я не планировал сегодня о них проповедовать, но просто даже во время поклонения. Я не думал, не прокручивал в уме, о чем я хочу проповедовать, не было такого.

10
00:01:09,989 --> 00:01:14,469
Но просто вот пришло такое откровение от Бога касательно одной такой истины,

11
00:01:14,629 --> 00:01:18,409
о которой я чуть позже поделюсь и о которой я сегодня хотел говорить.

12
00:01:18,689 --> 00:01:23,030
И это не было такого, что я вот об этом думал, думал и вот додумался наконец.

13
00:01:23,590 --> 00:01:27,810
Просто я говорю о том, что когда мы находимся на этом месте,

14
00:01:27,909 --> 00:01:32,790
и почему Бог говорит, что нам важно быть в собрании святых.

15
00:01:33,170 --> 00:01:36,650
Даже апостол Павел в послании к евреям, к Божьему народу, он говорит,

16
00:01:36,650 --> 00:01:59,390
Не оставляйте собрание своего, потому что у некоторых это входит в обычаи или в привычку, потому что это неправильно, это плохо. Если вы оставляете собрание, вы себя обделяете. Не просто общением со своим братом или сестрой, вы себя обделяете в тех Божьих откровениях и в тех Божьих истинах, которые Бог хочет открывать именно в собрании, именно своему народу.

17
00:01:59,390 --> 00:02:21,009
Это не значит, и ни в коей мере не подумайте, что я говорю, что не нужно искать Бога у себя в тайной комнате. Не нужно проводить время в молитве у себя дома, выделять это время. То очень важно и очень нужно, и об этом тоже Иисус говорил, что войди, закрой дверь, помолись Отцу в тайне, Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

18
00:02:21,009 --> 00:02:46,229
И то важно, но важно, осознавая, что вот важно такое личное общение, не пренебрегать также тем временем, когда Бог говорит, что нужно также быть и в собрании, нужно собираться вместе, да, как мы недавно проходили из книги Деяния, да, чем отличалась новозаветная церковь, что они постоянно пребывали, что? Вместе, да, в общении вместе.

19
00:02:46,229 --> 00:02:56,729
То есть, ну, общаться нельзя, если ты не находишься еще с кем-то. Ну, можно, конечно, с Богом общаться, но это не то общение, о котором говорит Писание.

20
00:02:56,729 --> 00:03:13,419
И давайте мы вместе откроем сегодняшнюю историю. Она тоже очень интересная и записана в той же главе, с которой мы в прошлый раз читали. Это Евангелие от Луки, 19 глава.

21
00:03:13,419 --> 00:03:28,659
И она является как раз продолжением той истории, которая произошла в Иерихоне, когда Иисус встретился с Закхеем, когда Закхей получил спасение.

22
00:03:29,750 --> 00:03:34,330
И давайте мы прочитаем с 11 стиха, 19 глава, с 11 стиха.

23
00:03:34,330 --> 00:03:47,289
Когда же они слушали это, присовокупил притчу, ибо он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.

24
00:03:47,289 --> 00:04:07,509
И так сказал, «Некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться. Призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им, употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.

25
00:04:07,509 --> 00:04:28,149
Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав, не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.

26
00:04:28,149 --> 00:04:45,620
1. Пришел первый и сказал, господин, мина твоя принесла десять мин. И сказал ему, хорошо, добрый раб, за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.

27
00:04:46,240 --> 00:04:52,540
Пришел второй и сказал, Господин, мина твоя принесла пять мин.

28
00:04:53,300 --> 00:04:56,839
Сказал я этому, и ты будь над пятью городами.

29
00:04:57,889 --> 00:05:04,529
Пришел третий и сказал, Господин, вот твоя мина, которую я хранил, завернув платок.

30
00:05:04,529 --> 00:05:12,550
Ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий, берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.

31
00:05:13,129 --> 00:05:18,550
Господин сказал ему, твоими устами буду судить тебя, лукавый раб.

32
00:05:19,129 --> 00:05:27,600
Ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сел.

33
00:05:27,600 --> 00:05:34,300
Для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?

34
00:05:34,680 --> 00:05:41,800
И сказал предстоящим, возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.

35
00:05:41,800 --> 00:06:07,399
И сказали ему, господин, у него есть десять мин. Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у него имеющего отнимется и то, что имеет. Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте передо мною. Сказав это, он пошел далее, восходя в Иерусалим.

36
00:06:08,079 --> 00:06:11,439
Заметьте, эту притчу он рассказал в доме Закхея.

37
00:06:12,220 --> 00:06:20,459
Эту притчу он рассказал, когда он находился как раз за столом в гостях у этого только что спасенного грешника.

38
00:06:20,459 --> 00:06:27,839
Только что измененного человека, который только что осознал всю ту Божью милость, Божью благодать.

39
00:06:27,839 --> 00:06:37,819
И он пообещал Богу, что отныне вся его жизнь, все его имение, все, что он имеет, оно будет принадлежать Богу и служить Богу.

40
00:06:38,079 --> 00:06:51,279
И после тех слов, когда Иисус сказал, что ныне пришло спасение дому этому, потому что и он сын Авраама, после этого он присовокупил или как бы продолжил эти слова вот этой притчи.

41
00:06:51,279 --> 00:07:18,620
И мы знаем из Писания, что Иисус очень часто обращался к своим современникам притчами. Даже есть в Писании такое место, которое говорит, что без притчи он вообще не проповедовал. То есть не было такой проповеди, не было такого воскресения или субботы или какого-либо другого дня, когда Иисус о чем-то учил, чтобы он своей проповеди не рассказал какую-то притчу или какую-то историю аллегорическую.

42
00:07:18,620 --> 00:07:33,220
То есть не было такого. То есть Иисус всякий раз, может быть не все это записано в Писании, поэтому мы не видим, что каждый раз, когда Иисус проповедует, Он всегда прибавляет или добавляет, или как иллюстрацию приводит притчу.

43
00:07:33,220 --> 00:07:41,339
Но из Писания мы знаем, что он каждый раз приводил какую-то историю, понятную историю для его современников.

44
00:07:41,579 --> 00:07:50,920
С одной стороны, вроде бы, на первый взгляд, все понятно, а с другой стороны, в каждой этой истории было что-то более глубокое, какой-то сокрытый смысл.

45
00:07:51,259 --> 00:07:56,100
И знаете, на первый взгляд, эта история, она была понятна всем его современникам.

46
00:07:56,860 --> 00:07:58,860
Она может быть для нас не очень понятна.

47
00:07:58,860 --> 00:08:17,220
Но если я вам расскажу предысторию или подноготную этой притчи, вы поймете, что для современников Иисуса Христа это было все равно, что услышать по новостям, что там в Донецкой или Луганской области опять очередной был обстрел и опять очередные какие-то жертвы.

48
00:08:17,220 --> 00:08:37,179
То есть для нас это уже, к сожалению, мне честно неприятно, что это стало уже чем-то обыденным, и мы уже даже сердце не ёкает, что мы слышим, ну опять там кто-то погиб, опять там обстреляли, а если обстреляли, понятно, опять там какие-то разрушения, кто-то дома лишился, кто-то еще чего-то лишился.

49
00:08:37,179 --> 00:09:01,320
И мы уже так, ну даже, ну не знаю, такое впечатление, что непонятно, это где-то там на Луне произошло, мы даже не представляем, что это в нашей стране, это могло быть со мной, это могло быть в моем городе, это могло произойти с членом моей семьи или даже со мной самим, то есть это мог быть я на месте этого человека, мы даже себе это не представляем.

50
00:09:01,320 --> 00:09:15,840
Но современники Иисуса Христа, когда они услышали эту притчу, они сразу же вспомнили одну историю, о которой они все прекрасно знали. И эта история произошла совсем недавно, относительно недавно.

51
00:09:15,840 --> 00:09:40,860
В 4 веке до нашей эры, после смерти Ирода Великого, его царство было разделено. То есть до этого Палестина, вот это царство, оно было таким целым, и им правил Ирод Великий. Но после его смерти оно было разделено между тремя его сыновьями. Между Иродом Антипой, между Иродом Филиппом и Архилаем.

52
00:09:40,860 --> 00:09:52,820
И этот раздел, он подлежал одобрению Рима, потому что Рим, он являлся как бы верховной властью, то есть Палестина, это была завоеванная территория, одна из провинций Римской империи.

53
00:09:52,820 --> 00:10:11,620
И поэтому архиллай, который унаследовал от отца вот эту часть, третью часть его царства, он отправился в Рим, чтобы получить у императора Августа разрешение вступить в права наследства, чтобы занять вот этот вот царский трон над одной третьей царства его отца.

54
00:10:11,620 --> 00:10:41,600
Но знаете, интересно в том, что в тот же момент, когда вот этот Архиллай отправился в Рим, чтобы получить вот эти права, наследство и одобрение от императора, что он может быть царем в этой одной третьей части Палестины, в Иудее, в это же время из Иудеи было направлено посольство из 50 человек в Рим, которые хотели сообщить императору Августу, что они не желают видеть Архиллая.

55
00:10:41,620 --> 00:11:00,840
Архиллая царем над Иудеей. Видите, небольшое сходство с этой историей. Но парадокс в том, что император не послушал этих послов, он утвердил Архиллая над его наследством, но не дал ему царского титула.

56
00:11:00,840 --> 00:11:19,120
То есть он ему сказал, что да, ты можешь править вот в этой одной третьей Палестины, в Иудее, но царем называться ты не будешь. То есть он вроде бы и получил часть наследства, но не получил как бы те полномочия, которые он ожидал или хотел иметь.

57
00:11:19,120 --> 00:11:44,879
А те люди, которые отправили посольство, и сказали, что они не хотят, чтобы Архиллай у них царствовал, они возвратились ни с чем. И история говорит о том, что когда Архиллай вернулся назад в Иудею, он вознаградил всех тех слуг, всех тех людей, которые были верны ему, а тех людей, которые, может быть, в посольстве участвовали, тех, которые это все организовали, он их всех уничтожил.

58
00:11:44,879 --> 00:12:02,529
То есть, ну, такие были времена, такие были нравы, и все люди, которые услышали вот эту притчу Иисуса Христа, они тут же вспомнили вот эту новость, да, кто-то скажет, ну, это уже не новость, 30 лет там, даже больше, ну, прошло, да, с того момента, то есть уже такая старость.

59
00:12:02,529 --> 00:12:23,970
Но поколение Иисуса Христа они все знали, то есть это произошло вот в их стране и президентские выборы не проходили, как у нас каждые пять лет, то есть если царя утверждали, то он уже царствовал до тех пор, пока не умрет или пока его не помогали ему умереть или каким-то образом оставить свою позицию.

60
00:12:23,970 --> 00:12:36,429
И вот Иисус рассказывает эту притчу о царе, о людях, которые были недовольны или не хотели, чтобы он царствовал, о слухах этого царя, которым царь доверил эти десять мин.

61
00:12:37,009 --> 00:12:48,100
И первое, что я хотел бы, чтобы мы для себя подчеркнули в этой притче, то, что эта история, она говорит вам и мне о доверии царя.

62
00:12:48,100 --> 00:13:09,740
И царь это не просто какой-то абстрактный персонаж, это не просто исторический персонаж Архиллай, царь это сам Господь Бог. Бог как царь, Он доверяет вам и мне распоряжаться Его имением здесь в нашей жизни.

63
00:13:09,740 --> 00:13:38,200
И знаете, то откровение, о котором я начал говорить, то откровение, которое Бог мне дал как раз во время поклонения. Я читал различные толкования, различные исследования, различные, ну, как вот, ну, богословы и вообще вот как люди толкуют вот эту притчу, но вот общего такого согласия, да, вот почему вот в этой притче, да, говорится о десяти именах, а мы знаем, что есть еще притча о талантах.

64
00:13:38,200 --> 00:13:54,659
То есть есть согласие в том, что это разные притчи, и здесь говорится о разных вещах, потому что таланты это больше наши способности, там говорится, что у каждого разные способности, каждому даны таланты по его силам.

65
00:13:54,659 --> 00:14:06,659
Но здесь в этой истории говорится, что все слуги, все рабы, они получили одинаково, каждый по одной мине. То есть было 10 слуг, и они все получили по одной мине.

66
00:14:06,659 --> 00:14:25,899
Это не было, вот мы сейчас, ну тоже у нас может быть сразу ассоциации такие неправильные, да, вот эти мины, которые там сегодня на Востоке взрываются, там минируют, кто-то там на растяжке подорвался. Это было, ну, во времена Иисуса Христа, я думаю, у них не возникало каких-то вот таких вот, ну, ненужных или отвлекающих ассоциаций.

67
00:14:25,899 --> 00:14:41,679
Это была денежная единица, это была греческая серебряная монета, она не имела, конечно, такого ценности, как один талант, то, что один талант, в него входило определенное количество мин, то есть это была намного более внушительная сумма.

68
00:14:41,919 --> 00:14:52,840
Но это тоже было, в принципе, достаточно внушительная или хорошая сумма денег, с которой можно было что-то сделать.

69
00:14:52,840 --> 00:15:20,539
И знаете, то, что Бог мне показал, то, что я до этого вот тоже вот размышлял и не понимал, почему вот одна мина, почему именно вот эта вот единица, да, то есть вроде мало, вроде бы недостаточно, ну что можно сделать там с одной гривной, ну вот хорошо, если там еще 100 гривен, если 1000 гривен еще лучше, а если это еще не гривны, а доллары, то тогда уже можно подумать, уже твои возможности, они как бы умножаются.

70
00:15:20,539 --> 00:15:47,110
Но знаете, если провести аналогию или параллель, описание, и здесь Иисус говорит, что все получили одинаково, все получили по одной мине. И знаете, вот то, что я для себя понял, что одна мина – это одна жизнь, или та жизнь, которую Бог дал вам и мне. Это та жизнь, которую получил каждый человек. Вот эту одну мину получил каждый. Никто не может сказать, ну, мне Бог не дал жизнь, ну, Бог меня обделил.

71
00:15:47,769 --> 00:15:51,470
Если ты живой, если ты вот сейчас можешь меня слышать, видеть,

72
00:15:51,710 --> 00:15:54,330
если я могу с тобой говорить, у тебя есть жизнь.

73
00:15:54,590 --> 00:15:56,330
У тебя есть одна мина.

74
00:15:56,610 --> 00:15:59,350
Ты не можешь сказать Богу, ну, Бог, ты меня отделил.

75
00:15:59,629 --> 00:16:01,129
Ну, Бог, ты мне что-то не додал.

76
00:16:01,509 --> 00:16:03,470
Нет, Бог тебе уже дал эту мину.

77
00:16:03,750 --> 00:16:07,669
Другой вопрос, что ты с этой миной, что ты со своей жизнью делаешь?

78
00:16:10,179 --> 00:16:11,360
И знаете, Бог справедлив.

79
00:16:11,759 --> 00:16:13,059
Он всем дал по одной жизни.

80
00:16:13,139 --> 00:16:14,240
Ни у кого нету второй жизни.

81
00:16:14,519 --> 00:16:17,220
Никто не может сказать, ну, у меня еще есть вторая жизнь в запасе.

82
00:16:17,220 --> 00:16:25,480
Если вдруг мне что-то здесь не получится, если что-то вдруг я не успею сделать, у меня еще, я знаю, вторая мина, третья мина, четвертая мина.

83
00:16:25,860 --> 00:16:35,240
То есть у меня еще есть в запасе несколько жизней или возможностей прожить заново как-то свою жизнь и что-то сделать, то, что я не успел сделать.

84
00:16:36,360 --> 00:16:41,159
Но истина в том, что у вас и у меня есть только одна мина, только одна жизнь.

85
00:16:41,639 --> 00:16:46,399
И Бог доверил, Царь доверил вам и мне распоряжаться этой жизнью.

86
00:16:46,399 --> 00:16:50,419
Это первая истина, что царь, он доверяет вам и мне.

87
00:16:50,960 --> 00:16:54,000
Скажите своему соседу, царь доверяет тебе.

88
00:16:54,639 --> 00:16:56,000
Царь доверяет тебе.

89
00:16:57,799 --> 00:17:00,799
Не просто президент Порошенко доверяет вам.

90
00:17:01,100 --> 00:17:06,059
Я думаю, что для вас и для меня это бы что-то значило, если бы Порошенко что-то вам доверил.

91
00:17:06,119 --> 00:17:09,720
Сказал, вот я тебе доверяю отвечать за вот эту сферу в экономике.

92
00:17:09,720 --> 00:17:16,079
Или я вот вижу, что ты такой честный, справедливый, я доверяю тебе навести порядок в судебной власти.

93
00:17:16,079 --> 00:17:21,240
Или доверяю тебе навести порядок в милиции или здравоохранении.

94
00:17:21,420 --> 00:17:31,160
Мы скажем, нет, нет, нет, спасибо за такое доверие, не хочу я выгребать весь этот навоз, все это с этих всех сфер.

95
00:17:31,640 --> 00:17:34,019
Но знаете, доверие, оно о чем-то говорит.

96
00:17:34,480 --> 00:17:42,609
И когда вам доверяют в распоряжение целую жизнь, это, согласитесь, это огромное доверие.

97
00:17:42,609 --> 00:18:00,069
Бог доверил вам и мне жизнь, которую мы имеем. И он не контролирует, как Бог не контролировал, царь не контролировал вот этих слуг, что они будут делать с его минами. Он ушел и он даже им не сказал, но вот ты должен потратить эту мину на то-то, на то-то.

98
00:18:00,069 --> 00:18:21,170
Вот ты должен это вложить в ценные акции нацбанка, вот ты должен это вложить в то или другое дело, вот ты должен эту мину пожертвовать кому-то. Царь не оставил, посмотрите еще раз эту притчу, нет ни одной рекомендации, как вы и как я, мы должны распорядиться с этой миной.

99
00:18:21,170 --> 00:18:35,980
Бог не оставил вам и мне вот таких вот конкретных, что вот ты должен свою жизнь только вот на это потратить. Вы скажете, ну нет, в Писании есть много, как бы Бог говорит о том, что Он желает, да, чтобы мы употребили свою жизнь.

100
00:18:36,539 --> 00:18:40,279
Да, есть много пожеланий, но нет такого, что Бог приказывает,

101
00:18:40,319 --> 00:18:42,660
вот ты должен свою жизнь только на это потратить.

102
00:18:42,839 --> 00:18:45,500
Вот ты должен все время быть в церкви и только проповедовать.

103
00:18:45,500 --> 00:18:49,700
Вот ты должен быть все время только на сцене и только играть или петь.

104
00:18:49,960 --> 00:18:54,740
Вот ты должен все время ходить в больницы и помогать тем людям,

105
00:18:54,880 --> 00:18:59,339
кто немощный, те, кто больны, молиться за них, что-то для них покупать,

106
00:18:59,519 --> 00:19:01,140
какие-то их ненужды восполнять.

107
00:19:01,880 --> 00:19:02,539
Нет такого.

108
00:19:03,509 --> 00:19:07,069
Бог не говорит, что ты должен делать только вот это и все, ничего другого.

109
00:19:08,130 --> 00:19:10,730
Бог доверяет вам и доверяет мне.

110
00:19:10,829 --> 00:19:17,880
Говорит, ты можешь употребить эту мину, ты можешь употребить свою жизнь так, как ты считаешь нужным.

111
00:19:18,380 --> 00:19:21,859
А можешь вообще не употребить, как мы тоже видим в этой истории.

112
00:19:23,339 --> 00:19:33,319
Можешь ее что-то со своей жизнью сделать, а можешь ее просто сохранить красиво, в платочек завернуть, в сейф может быть закрыть, еще там что-то сделать.

113
00:19:33,559 --> 00:19:52,839
Бог доверяет вам и мне. Это первая истина, о которой мы можем прочитать в этой истории. Второе, оно проистекает из этой истины, то, что Бог доверяет вам и мне. Бог доверил вам и мне. Самое драгоценное – это жизнь, вот эту одну мину.

114
00:19:54,220 --> 00:19:59,470
Каждый из рабов был испытан в том, что им было доверено.

115
00:20:00,279 --> 00:20:06,519
По сути, то, что мы имеем в нашу жизнь, это является тем испытанием, которое мы должны пройти перед Богом.

116
00:20:07,599 --> 00:20:13,240
Доверие царя, оно одновременно стало испытанием для тех, кому оно было оказано.

117
00:20:14,299 --> 00:20:15,480
В чем было испытание?

118
00:20:15,480 --> 00:20:43,700
В том, как эти рабы, в том, как вы и я, мы распорядимся тем, что мы имеем, нашим временем, нашими деньгами, нашими способностями и талантами, об этом мы еще поговорим, если Бог посмотрит, то, как мы распорядимся всеми теми возможностями, которыми мы имеем в своей жизни, которые мы имеем заключенными вот в этой, казалось бы, небольшой одной мини.

119
00:20:47,119 --> 00:20:49,559
Параллель, которую мы можем увидеть в Писании.

120
00:20:50,220 --> 00:20:58,480
Иисус 30 лет из своей жизни был верен в том, чтобы заботиться о своей земной семье.

121
00:21:00,009 --> 00:21:00,809
Подумайте об этом.

122
00:21:01,849 --> 00:21:11,609
30 лет Он заботился о своей семье, и только 3 года Он посвятил на служение Богу.

123
00:21:12,670 --> 00:21:16,750
Ну, в каком плане? Не в том плане, что 30 лет Он Богу не служил.

124
00:21:16,750 --> 00:21:20,569
Но он служил Богу в своей семье.

125
00:21:21,630 --> 00:21:35,690
Мы знаем, что когда Иисус вступил в полноту вот этого служения, которое именно как мессии, как проповедника, как человека, который ходил и говорил, приблизилось к вам Царство Божие.

126
00:21:36,670 --> 00:21:43,809
То есть мы знаем, что на этот момент, по крайней мере на момент вступления Иисуса в это служение, его земного отца уже не было в живых.

127
00:21:43,809 --> 00:22:01,569
Потому что об Иосифе упоминается, ну, по крайней мере, где-то вот до 12 лет, ну, до подросткового возраста Иисуса Христа. Дальше мы об Иосифе ничего не видим в Писании. И, скорее всего, ну, это можно предположить логически, что, ну, по каким-то причинам, то есть Иосиф умер.

128
00:22:01,569 --> 00:22:17,349
И Иисус, как старший сын, как тот, кого отец воспитывал, учил, вот этому ремеслу плотницкому, на него легла вся ответственность, на то, чтобы заботиться, кормить и обеспечивать свою семью.

129
00:22:17,349 --> 00:22:40,759
И что делал Иисус? Он сказал, да нет, мое призвание проповедовать, мое призвание быть по субботам в синагоге и всех учить, а вы там уже как-то выкручиваетесь. Нет, Иисус до 30 лет, он заботился и он ходил каждый день на работу, он строгал эти там табуретки, столы и он был верен в этом.

130
00:22:41,299 --> 00:22:45,240
Он был верен в той мини, которую Бог ему доверил.

131
00:22:45,539 --> 00:22:48,680
Он служил тем, что было ему доверено.

132
00:22:49,079 --> 00:22:54,059
Но в один момент, когда нужно было изменить что-то в своей жизни,

133
00:22:54,059 --> 00:22:59,140
он точно так же кардинально оставил свою семью, свой бизнес,

134
00:22:59,460 --> 00:23:02,200
все, чем он до этого занимался, он все это оставил.

135
00:23:02,559 --> 00:23:08,180
И вы больше не увидите, что он во время этих трех лет активного служения,

136
00:23:08,180 --> 00:23:34,759
Когда он поднимал учеников, когда он ходил из города в город и проповедовал, вы не увидите, что он как-то там сожалел о том, что он свой бизнес оставил, о том, что его там мастерская или его вот этот бизнес, он пришел в упадок, его там стулья, табуретки, их перестали покупать, потому что там его братья, может быть, не так красиво их делали, да, то есть люди, ну, у Иисуса были готовы покупать, а вот уже его братьев, то есть не хотели покупать.

137
00:23:34,759 --> 00:23:59,259
Не та марка, не то качество. Но знаете, Иисус был готов посвятить Богу вот эту одну мину, то есть то, что Бог ему дал. И в этом он был проверен, в этом он был испытан. И точно так же Бог будет испытывать вас в меня. Об этом эта история, об этом другая история.

138
00:23:59,259 --> 00:24:03,819
Аталанта говорит, что верный в малом над многим будет поставлен.

139
00:24:04,079 --> 00:24:07,079
Вот когда Иисус заботился о своей семье, это было малое.

140
00:24:07,779 --> 00:24:10,140
Это было, ну, казалось бы, ну, не духовное, да, такое.

141
00:24:10,559 --> 00:24:13,059
Ну, ходят на работу, вот эти табуретки вытачивают.

142
00:24:13,299 --> 00:24:15,839
Ну, да, Иисус, понятно, проводил время в молитве,

143
00:24:15,839 --> 00:24:20,500
то есть Он изучал Писание, потому что, ну, если бы Он этого не делал,

144
00:24:20,619 --> 00:24:24,599
Он бы не мог, вот, когда Он служил, настолько досконально знать Писание,

145
00:24:24,700 --> 00:24:28,440
цитировать Писание, быть уверенным в том, что Бог его Отец.

146
00:24:28,440 --> 00:24:31,059
если бы он до этого не проводил времени с Богом.

147
00:24:31,539 --> 00:24:35,380
Но знаете, он был верен малым, и он был поставлен над ноги,

148
00:24:35,539 --> 00:24:37,460
как мы видим в этой истории.

149
00:24:38,420 --> 00:24:43,059
И следующая истина, которую мы можем увидеть в этой притче,

150
00:24:43,500 --> 00:24:48,039
то, что царь вознаграждает тех, кто был верен ему,

151
00:24:48,400 --> 00:24:52,019
прилагая усердие, чтобы умножить веренное ему.

152
00:24:53,230 --> 00:24:56,930
Знаете, многим, и мне в свое время было непонятно,

153
00:24:56,930 --> 00:25:15,559
Почему Бог забирает у того, у которого только один талант? Он свою жизнь берет и он в этом рад. И он забирает у него вот этот один талант и отдает тому, кто уже имеет 10 талантов. Несправедливо, да?

154
00:25:15,559 --> 00:25:27,700
Даже вот те люди, вот Иисус говорит, что по-человечески, вот то, как мы реагируем, и Он приводит реакцию людей, которые присутствовали при вот этом Божьем суде, при Божьем вознаграждении.

155
00:25:27,700 --> 00:25:52,690
И он говорит, что люди, которые там стояли, они даже высказали возмущение, они говорили, господин, у него есть 10 мин, зачем, у него и так много, зачем ему еще давать, он и так уже 10 человек спас, 10 жизней, зачем ему еще одного человека давать, пускай у него хотя бы вот этого, ну так вот бедный, несчастный, пускай у него будет.

156
00:25:52,690 --> 00:26:08,990
Но, знаете, Бог показывает, и в этом есть принцип, Бог доверяет тому, кому можно доверять. Бог доверяет больше тому, кому можно больше доверить. Это в нашей жизни так происходит.

157
00:26:09,470 --> 00:26:10,690
Вы доверяете кому?

158
00:26:11,109 --> 00:26:12,690
Кто вас уже 10 раз подвел?

159
00:26:14,589 --> 00:26:14,750
Да?

160
00:26:15,410 --> 00:26:18,009
Вы снова ему доверяете, снова просите его о помощи.

161
00:26:18,430 --> 00:26:22,029
Вы просите, чтобы кто-то вам оказал какую-то услугу.

162
00:26:22,109 --> 00:26:27,190
Человек, который уже вас 20 раз до этого обещал, что он вам в этом поможет,

163
00:26:27,289 --> 00:26:30,230
и он вас каждый раз подводил, хотя он мог это сделать.

164
00:26:30,450 --> 00:26:31,690
У него были все возможности.

165
00:26:31,789 --> 00:26:35,069
Было время, были финансы, были возможности.

166
00:26:35,069 --> 00:26:36,930
У него были вот эти способности.

167
00:26:37,069 --> 00:26:39,509
То есть он этому учился, это его работа даже.

168
00:26:39,509 --> 00:26:41,950
И он все равно это не делает, он подводит.

169
00:26:42,130 --> 00:26:45,490
И вы будете снова этого человека просить о помощи или нет?

170
00:26:46,089 --> 00:26:49,809
Или вы все-таки, может быть, доверитесь к тому, которого вы мало знаете, да?

171
00:26:50,049 --> 00:26:54,210
Но вы слышали о нем, что этот человек, он всегда за свое слово отвечает.

172
00:26:54,609 --> 00:26:57,029
Он всегда за свое слово стоит горой.

173
00:26:57,309 --> 00:27:02,829
Он что бы ни стало, перед кем бы он ни стоял, он будет тверд в своем обещании.

174
00:27:03,089 --> 00:27:06,630
Как мы недавно говорили про Сидраха, Месаха и Авдинага, да?

175
00:27:06,630 --> 00:27:12,140
Почему царь им доверил больше в своем царстве?

176
00:27:12,579 --> 00:27:16,460
Хотя они пошли против него, и он мог думать, они же дальше будут мне перечить,

177
00:27:16,460 --> 00:27:20,240
они дальше будут меня не слушаться, я буду какой-то указ издавать,

178
00:27:20,660 --> 00:27:24,579
а они будут меня как царя позорить перед всеми чиновниками.

179
00:27:24,980 --> 00:27:27,500
Говорят, нет, этот указ царь, извини, мы выполнять не будем.

180
00:27:28,180 --> 00:27:32,940
Но почему, несмотря на все то, что Сидрах, Месах и Авденаха показали себя вот с этой стороны,

181
00:27:32,940 --> 00:27:38,099
что они не будут все, что угодно, все, что царь скажет или потребует, они будут это выполнять.

182
00:27:38,420 --> 00:27:43,039
Почему царь все-таки им доверил больше и поставил их над большими, вопреки всему?

183
00:27:43,359 --> 00:27:50,029
Почему? Почему? Почему? Как-то так все не уверены. Что?

184
00:27:51,490 --> 00:27:55,549
Потому что они были верны Богу, и он видел, что вот этим людям можно доверять.

185
00:27:55,990 --> 00:28:00,950
Если они что-то сказали, даже если это идет вразрез царскому указанию,

186
00:28:00,950 --> 00:28:16,569
Даже если это идет вопреки всем установленным правилам, тому как все общество живет. Все дают взятки. Тут появились какие-то выскочки, три белых вороны, которые решили всю систему в стране поменять, вдруг взятки не давать. Ну что это такое?

187
00:28:16,569 --> 00:28:27,529
Да у нас люди живут, и здравоохранение, и судебная власть, и прокуратура, милиция, таможня, там живут не за зарплаты, мы знаем, да?

188
00:28:28,069 --> 00:28:30,650
Зарплаты там очень небольшие, да?

189
00:28:31,190 --> 00:28:34,210
Ну, к сожалению, это неправильно, да?

190
00:28:34,589 --> 00:28:41,130
И мы знаем, что там живут совершенно за другое.

191
00:28:42,089 --> 00:28:48,569
Но знаете, как вот, я думаю, было очень сложно потом подчиненным Закхея работать в его подчинении.

192
00:28:48,569 --> 00:29:19,549
Из-за чего? Потому что до этого заке был как все, да? Брал, когда давали. Когда не давали, даже намекал, что нужно дать. Когда плохо слышали, он еще намекал или уже создавал такие обстоятельства или проблемы в жизни этого бизнесмена или в жизни этого человека, чтобы он понял, что пока не даст жизни нормальной или нормального бизнеса, ему уже больше в Иерихоне не получится вести.

193
00:29:19,549 --> 00:29:22,569
Больше ларек его уже стоять не будет

194
00:29:22,569 --> 00:29:25,009
Вот как у нас, ну, к сожалению, это так происходит

195
00:29:25,009 --> 00:29:26,730
Многие слышали, да, вот у нас Кличко

196
00:29:26,730 --> 00:29:29,690
Ну, недавно там боролся с этими ларьками, с киосками

197
00:29:29,690 --> 00:29:32,990
И у нас тоже немножко он поборолся на станции метро Васильковская

198
00:29:32,990 --> 00:29:34,869
Аж один ларек убрали, да

199
00:29:34,869 --> 00:29:38,529
Но вместо него в другом месте еще другой поставили ларек

200
00:29:38,529 --> 00:29:43,009
Вот такая у нас борьба, ну, с коррупцией, со всеми этими незаконными

201
00:29:43,009 --> 00:29:45,670
Все остальные ларьки, оказалось, они все законно стоят

202
00:29:45,670 --> 00:29:46,650
Все в порядке

203
00:29:46,650 --> 00:29:49,130
Ну, то есть, понятно, кому нужно заплатили

204
00:29:49,130 --> 00:29:53,130
где нужно пошли договорились, один кто-то не договорился, не заплатил,

205
00:29:53,809 --> 00:29:57,549
и его образцово-показательно убрали, да.

206
00:29:58,190 --> 00:30:03,869
Но знаете, Бог доверяет тем, кому можно доверять.

207
00:30:04,130 --> 00:30:05,549
Нравится это вам или нет?

208
00:30:05,950 --> 00:30:09,650
Возможно, что-то Бог вам сегодня не доверяет, а вам бы так хотелось,

209
00:30:10,309 --> 00:30:12,509
чтобы Бог вам доверил, какое-то служение, что-то делать.

210
00:30:12,849 --> 00:30:14,390
Просто по одной простой причине.

211
00:30:14,809 --> 00:30:17,990
Потому что вот Бог смотрит на вас, смотрит на меня,

212
00:30:17,990 --> 00:30:45,230
Говорит, ну Саш, я тебе еще вот это не могу доверить, к сожалению, потому что ты опаздываешь, ты необязательный, ты несерьезный в своих обещаниях, а вот этому он уже 10 человек спас, и поэтому я ему доверю еще 11 человека, потому что я знаю, если он о 10 человеках смог позаботиться, он и об 11 позаботится, и о 20, и о 30, и о 100.

213
00:30:45,230 --> 00:31:02,480
А вот этот один, он даже о своей жизни не смог позаботиться. Он даже за одного человека побоялся взять ответственность, чтобы о нем заботиться. Поэтому я ему не доверю. Ни одного человека. И я даже у него заберу его жизнь. Об этом эта история.

214
00:31:02,480 --> 00:31:24,859
Потому что как те люди, которые не хотели, чтобы Иисус над ними царствовал, они были не просто, у нас так в синодальном переводе написано, сейчас я найду, скажу вам, в 27 стихе, да, приведите сюда и избейте предо мной, как будто бы царь получает удовольствие, когда вот перед ним кого-то избивают.

215
00:31:24,859 --> 00:31:44,019
На самом деле, если вы посмотрите оригинал, там говорится, убить. Эти люди, которые не хотели, чтобы царь над ними царствовал, они были убиты. Они были вержены к иену огненную. Вот так вот, без всяких приукрашений.

216
00:31:44,019 --> 00:32:11,119
Я не знаю, почему у нас в синодальном периоде как-то так это красиво сгладили, там, избейте, побейте, как будто бы вот у нас Бог какой-то вот ему доставляет удовольствие, когда кого-то вот, ну, избивает кто-то вот, кого-то мучает перед ним. Нет, наш Бог не такой. Но наш Бог справедливый. И об этом четвертая истина. Бог судит и судит справедливо. Бог судит и судит справедливо.

217
00:32:11,119 --> 00:32:16,180
И заметьте, он судит не только тех, которые вообще не хотели, чтобы Бог царствовал в их жизни.

218
00:32:16,619 --> 00:32:19,119
Потому что на самом деле, это притча не только о верующих.

219
00:32:20,769 --> 00:32:21,109
Вы со мной?

220
00:32:21,730 --> 00:32:23,210
Это притча не только о верующих.

221
00:32:23,269 --> 00:32:25,170
Вы можете посмотреть в начале и посмотреть в конце.

222
00:32:25,529 --> 00:32:27,109
Это притча о всех людях.

223
00:32:27,369 --> 00:32:31,549
Иисус говорит, все люди получили вот эту одну мину, одну жизнь.

224
00:32:32,069 --> 00:32:33,549
Кто-то скажет, ну это очень мало.

225
00:32:33,670 --> 00:32:37,009
Я бы хотел верить в эту реинкарнацию,

226
00:32:37,009 --> 00:32:41,670
что у меня там еще как минимум в запасе 100-1000 жизней,

227
00:32:41,990 --> 00:32:43,690
ну хотя бы как баба пожить,

228
00:32:43,769 --> 00:32:48,170
ну хотя бы как бабочка или еще кто-то пожить,

229
00:32:48,470 --> 00:32:50,309
ну хоть как-то, но пожить еще, да?

230
00:32:51,220 --> 00:32:52,319
Но знаете, Бог говорит,

231
00:32:52,680 --> 00:32:54,759
в этом если нравится, то кому-то не нравится.

232
00:32:55,299 --> 00:32:58,019
У каждого есть одна мина, одна жизнь.

233
00:32:58,359 --> 00:33:02,579
И каждый за эту одну жизнь даст Богу отчет,

234
00:33:02,640 --> 00:33:04,640
потому что Бог вам дал эту жизнь.

235
00:33:05,720 --> 00:33:09,609
Не ваши папа с мамой, не обижайтесь, пожалуйста, на меня.

236
00:33:10,130 --> 00:33:12,009
Не ваши папа с мамой дали вам эту жизнь.

237
00:33:12,309 --> 00:33:15,630
Бог дал вам жизнь, да, через вашу папу с мамой.

238
00:33:16,170 --> 00:33:19,789
Бог подарил моим детям жизнь через нас, через Юлию, через меня.

239
00:33:20,450 --> 00:33:25,930
И Бог спросит и с нас, и с наших детей, и Бог спросит за нашу жизнь.

240
00:33:25,930 --> 00:33:30,769
Он не спросит вас за жизнь кого-то другого.

241
00:33:31,789 --> 00:33:33,769
Точнее, Он спросит вас за жизнь другого,

242
00:33:33,869 --> 00:33:37,009
если ваша была ответственность об этом человеке заботиться,

243
00:33:37,089 --> 00:33:37,710
ему служить.

244
00:33:38,069 --> 00:33:40,710
Если это было, как бы входило в то,

245
00:33:40,730 --> 00:33:42,910
как вы должны были умножать свою мину, да?

246
00:33:43,490 --> 00:33:45,630
Или в кого вы должны были вложить свою мину.

247
00:33:45,849 --> 00:33:47,289
Бог вас за это спросит.

248
00:33:47,390 --> 00:33:49,170
Это вот вторая часть этой истины,

249
00:33:49,269 --> 00:33:51,190
что Бог судит не только тех людей,

250
00:33:51,269 --> 00:33:52,549
которые вообще в Него не верили

251
00:33:52,549 --> 00:33:54,329
и послали, вот как эта история говорит,

252
00:33:54,369 --> 00:33:55,650
даже посольство, да?

253
00:33:55,890 --> 00:33:58,650
Что мы не хотим, даже не возвращайте к нам сюда.

254
00:33:58,930 --> 00:34:00,690
Даже если тебя утвердят на царство,

255
00:34:00,930 --> 00:34:14,090
Видеть тебя мы не хотим. Но знаете, это не зависит, как это не зависело конкретно в этой исторической ситуации. То, что они не хотели видеть Архилая царем над Иудеей, хотели они это, не хотели.

256
00:34:14,090 --> 00:34:35,400
И если император Кесарь утвердил, что все, Архиллай, он царствует в Иудее, все, нравится это кому-то, не нравится, проголосовали там больше 50% на выборах за Архиллай или не проголосовали, Архиллай все равно стал президентом всея Иудеи и окрестных селений.

257
00:34:36,400 --> 00:34:37,860
И уже он распоряжался.

258
00:34:38,519 --> 00:34:40,519
Уже он мог наказать, кого он хочет.

259
00:34:41,179 --> 00:34:44,139
Ему не нужно было спрашивать, снова ехать в Рим и спрашивать императора,

260
00:34:44,320 --> 00:34:47,760
а могу я их наказать, а могу я вознаградить своих слуг,

261
00:34:47,880 --> 00:34:49,699
которые мне верно служили, были верными.

262
00:34:49,940 --> 00:34:50,920
Ни у кого он не спрашивал.

263
00:34:50,960 --> 00:34:53,980
Вот что он хотел, так он и делал, потому что он уже был царем.

264
00:34:54,460 --> 00:34:56,059
Да, без титула, но был царем.

265
00:34:58,449 --> 00:34:59,889
И знаете, нам нужно понимать.

266
00:35:00,449 --> 00:35:04,650
Я понимаю вот сам по себе, что нам вот этого меньше всего хочется.

267
00:35:05,449 --> 00:35:08,170
Меньше всего хочется понимать, но об этом эта притча,

268
00:35:08,429 --> 00:35:13,780
что Бог будет судить не только неверующих, но верующих тоже будет судить.

269
00:35:13,780 --> 00:35:21,159
Потому что из этих десяти, из этих десяти слуг, которым была верена одна мина,

270
00:35:21,260 --> 00:35:27,460
и которые знали, что Бог их не царь, которые знали, что они призваны служить Богу,

271
00:35:27,760 --> 00:35:32,699
все равно нашелся один, который свою жизнь сохранил для себя любимого.

272
00:35:32,699 --> 00:35:35,670
Который жил, но жил для себя

273
00:35:35,670 --> 00:35:39,670
Который зарабатывал, но зарабатывал только для себя

274
00:35:39,670 --> 00:35:44,130
Ему жалко было пожертвовать лишнюю гривну кому-то

275
00:35:44,130 --> 00:35:47,550
Он не готов был, как Захей, просто так кардинально сказать

276
00:35:47,550 --> 00:35:51,710
Все, до этого да, все только мне, все мое

277
00:35:51,710 --> 00:35:54,929
Все до дому, все до своей хаты

278
00:35:54,929 --> 00:35:59,099
То есть он был готов в один момент

279
00:35:59,099 --> 00:36:01,699
Просто понять, что да, до этого он жил только для себя

280
00:36:01,699 --> 00:36:04,699
До этого он свою жизнь, свою эту мину тратил так, как ему хотелось.

281
00:36:04,940 --> 00:36:09,300
Потому что Бог всем нам доверил тратить нашу жизнь, как нам захочется.

282
00:36:09,760 --> 00:36:12,219
Не сказал, что вот ты должен только так и никак иначе.

283
00:36:12,860 --> 00:36:17,300
Но однажды Захей понял, что то, как он до этого тратил свою мину, это было неправильно.

284
00:36:17,579 --> 00:36:21,559
И поэтому он кардинально, он просто перепосвятил, он сказал,

285
00:36:21,880 --> 00:36:26,719
Господь, вот теперь все, что у меня есть, не только десятина,

286
00:36:26,719 --> 00:36:31,480
не только то, что я по закону должен был отдать вот тем обиженным.

287
00:36:32,119 --> 00:36:35,360
Тот, чем обидел, еще одну пятую приложить.

288
00:36:36,559 --> 00:36:45,000
А я отдам в четверо, кому обидел, и отдам половину всего имения тем людям, которые нуждаются.

289
00:36:46,429 --> 00:36:51,710
И знаете, Бог хочет, чтобы мы это просто в своем разуме как-то вот запечатлили,

290
00:36:52,150 --> 00:36:53,869
что мы будем отвечать перед царем.

291
00:36:54,389 --> 00:36:56,590
Я буду отвечать, вы будете отвечать.

292
00:36:57,210 --> 00:36:58,130
Нравится или нет.

293
00:36:58,389 --> 00:37:03,380
Каждого будет, конечно, спрос, кому больше дано.

294
00:37:03,380 --> 00:37:06,550
больше спросится. Кому меньше

295
00:37:06,550 --> 00:37:08,070
дано, меньше спросится.

296
00:37:08,750 --> 00:37:10,369
Я недавно вот стал,

297
00:37:10,449 --> 00:37:11,210
ну так получилось,

298
00:37:12,550 --> 00:37:14,429
пастор не специально там подслушивает,

299
00:37:14,489 --> 00:37:15,429
но просто вот стал

300
00:37:15,429 --> 00:37:18,150
участником, слышал разговор

301
00:37:18,150 --> 00:37:20,630
наше послеслужение,

302
00:37:20,750 --> 00:37:21,949
то есть членов группы,

303
00:37:22,269 --> 00:37:24,369
и там обсуждались, ну, действительно

304
00:37:24,369 --> 00:37:26,409
важные вопросы, то есть серьезные вопросы,

305
00:37:26,409 --> 00:37:28,150
что вот на группе мало

306
00:37:28,150 --> 00:37:29,210
уделяется

307
00:37:29,210 --> 00:37:32,570
духовному, то есть мало слова разбирается.

308
00:37:32,570 --> 00:37:57,090
И знаете, я когда готовился к этой проповеди, просто Бог мне показал, что хорошо видеть, замечать то, что неправильно. Хорошо видеть какие-то недостатки в служении, еще в чем-то. Но знаете, когда ты видишь недостаток, когда ты видишь что-то невосполненное, это твоя возможность, чтобы сказать, я хочу в это вложиться. Я хочу в это вложить свою мину.

309
00:37:57,090 --> 00:38:08,630
Потому что тоже, ну, ту рекомендацию, которую здесь царь говорит вот этому человеку, который свою мину ни на что не употреблял, он говорит, надо было тебе или нужно было тебе свою мину отдать продающим.

310
00:38:08,630 --> 00:38:28,440
Если ты не знаешь, как употребить сегодня правильно, такое бывает, у меня бывает. Когда ты не знаешь, как сейчас употребить правильно свое время, свои возможности, свою жизнь, посвяти свое время, свои возможности, свою жизнь тому человеку или на то служение, которое уже есть, уже делается.

311
00:38:28,440 --> 00:38:55,159
Может быть это на время, может быть это не навсегда, об этом говорит Писание, что ты временно верен в малом, потом Бог тебе поставит на мноем. Возможно Бог хочет, чтобы ты сегодня помогал своему лидеру группы, чтобы со временем ты стал лидером, чтобы со временем ты стал пастырем, чтобы со временем ты взял ответственность на большем. Это просто твоя возможность сегодня учиться, возможность возрастать, возможность вложиться.

312
00:38:56,400 --> 00:39:05,360
Это не значит, что лидеру, пастору или служителю не нужно признавать свои какие-то ошибки и исправляться, если эти ошибки есть.

313
00:39:06,079 --> 00:39:08,219
И то нужно делать, и другое нужно делать.

314
00:39:08,639 --> 00:39:16,880
Я верю, что те люди, которые сегодня, а это не вся церковь, те люди, которые сегодня, они убирают здесь в церкви, да?

315
00:39:17,519 --> 00:39:20,159
Они посвящают свое время, чтобы навести здесь порядок.

316
00:39:20,159 --> 00:39:32,159
Это никто не видит, потому что это не происходит во время воскресного служения или во время какого-то другого служения, чтобы все сказали, о, молодец, похлопали по плечу, ободрились, сказали, о, классно, как ты сегодня убрал.

317
00:39:32,380 --> 00:39:36,440
Никто не видит, даже никто не знает, кто, допустим, на этой неделе убирал, да?

318
00:39:37,179 --> 00:39:47,329
Но тот человек, который вот в этом верен и вот вкладывает в это свое время, я вам гарантирую, об этом говорит это Писание, Бог ему доверит больше.

319
00:39:48,090 --> 00:39:52,909
Он ему к его десяти минам, к его пяти минам еще добавит больше.

320
00:39:53,369 --> 00:40:00,260
И здесь Бог говорит, что если до этого, да, еще больше, да, кто-то смеется, да, кто-то говорит,

321
00:40:00,320 --> 00:40:03,000
но мне вот так вот уже от ответственности голова пухнет.

322
00:40:03,659 --> 00:40:05,619
Но значит, это еще сегодня не про вас.

323
00:40:06,039 --> 00:40:09,679
Значит, вы еще сегодня не готовы, чтобы Бог вам доверил больше ответственности.

324
00:40:09,679 --> 00:40:14,500
Это для тех, кто уже где-то пух-пух и перепух уже.

325
00:40:14,500 --> 00:40:30,639
Он уже не Винни-Пух, не Пятачок, он уже понимает, что это нормально, брать ответственность, это нормально не только за себя переживать, а переживать за брата, сестру, за ближнего, может быть, еще за того, кто еще не брат и не сестра, и не ближний, да.

326
00:40:30,639 --> 00:40:51,280
То есть это нормально. И Бог такому человеку, кто понимает, что он должен и призван брать ответственность, Бог даст ему еще больше ответственности. Потому что человек ответственный, человек обязательный, человек посвященный. Бог таких людей любит. Бог таких людей поощряет. Об этом говорит эта история.

327
00:40:51,280 --> 00:41:17,519
И я не знаю, я не нашел и не могу сам утверждать такого утверждения среди тех толкований, богословов, что на самом деле значит, что Бог доверит, как он тут говорит, 10 городов, 5 городов, будет это в Царстве Небесном, или буквально в смысле слова, то есть это о том влиянии, которое Бог дает своим детям, те, которые верны здесь на земле.

328
00:41:17,519 --> 00:41:35,510
Я не могу вам сто процентов утверждать, что вот это так или по-другому, но я могу вам однозначно сказать, что если вы пускаете свою жизнь в оборот, пускаете правильно, посвящаете свою жизнь Богу, то однозначно Бог вам доверит больше.

329
00:41:36,030 --> 00:41:38,429
Однозначно вы сможете повлиять на большее.

330
00:41:38,829 --> 00:41:42,250
Однозначно вы сможете послужить большему количеству людей.

331
00:41:42,530 --> 00:41:46,829
И это не будет зависеть от того, что вот вас наконец-то там рукоположили,

332
00:41:46,929 --> 00:41:52,630
пастора, диакона, какого-то служителя, вас наконец-то заметили и сказали,

333
00:41:52,789 --> 00:41:55,630
прислали перед церковью, вот теперь это лидер такого-то служения.

334
00:41:55,929 --> 00:41:57,329
Не от этого будет это зависеть.

335
00:41:58,460 --> 00:42:02,099
Хотя я верю, что и это тоже Бог сделает в вашей жизни.

336
00:42:02,559 --> 00:42:05,420
И это тоже Бог сделает, потому что это тоже нужно,

337
00:42:05,420 --> 00:42:08,599
Это тоже составляющая вот этого Божьего одобрения.

338
00:42:09,340 --> 00:42:11,400
Поэтому хотел бы, чтобы мы сейчас в завершении,

339
00:42:12,119 --> 00:42:13,420
мы встали для молитвы.

340
00:42:16,920 --> 00:42:19,980
И то, о чём я хочу, чтобы мы сегодня молились.

341
00:42:21,889 --> 00:42:25,250
Вот эта истина, да, которую мы читали в этой притче,

342
00:42:25,750 --> 00:42:29,110
что вам и мне доверена одна жизнь.

343
00:42:29,610 --> 00:42:31,809
Ни две, ни три, ни четыре.

344
00:42:32,070 --> 00:42:33,929
Одна жизнь, одна мина.

345
00:42:34,809 --> 00:42:39,639
И я не могу прожить эту жизнь два раза, да.

346
00:42:39,739 --> 00:42:44,739
Я не могу даже вчерашний день отыграть, нравится мне или не нравится,

347
00:42:44,920 --> 00:42:47,440
хотел бы я там что-то изменить, как-то по-другому его прожить.

348
00:42:47,539 --> 00:42:53,619
Я не могу уже вернуться к субботу, даже не могу вернуться в утро воскресенья.

349
00:42:53,940 --> 00:42:57,940
Я могу принять решение, что, уйдя с этого места,

350
00:42:59,949 --> 00:43:03,250
я не просто буду дальше жить, как живется,

351
00:43:03,789 --> 00:43:08,349
я не просто буду проживать свою жизнь, завернув ее в этот платочек,

352
00:43:08,349 --> 00:43:10,730
как-то сохраняя, но главное, чтобы самому

353
00:43:10,730 --> 00:43:12,670
спастись. Это не

354
00:43:12,670 --> 00:43:14,690
мышление нашего Бога.

355
00:43:15,010 --> 00:43:16,789
Это не мышление нашего

356
00:43:16,789 --> 00:43:18,590
Творца. Главное, чтобы

357
00:43:18,590 --> 00:43:20,829
я спасся. Нет.

358
00:43:21,639 --> 00:43:23,219
Это не то мышление, с которым Бог

359
00:43:23,219 --> 00:43:24,820
хочет, чтобы мы ушли с этого места.

360
00:43:25,719 --> 00:43:27,539
Мышление, чтобы Господь.

361
00:43:28,300 --> 00:43:29,360
Может быть, до этого

362
00:43:29,360 --> 00:43:31,300
ни один человек через

363
00:43:31,300 --> 00:43:33,280
меня не спасся. Но я

364
00:43:33,280 --> 00:43:35,340
сегодня прошу, Господь, дай мне

365
00:43:35,340 --> 00:43:36,860
вот эту еще одну мину

366
00:43:36,860 --> 00:43:39,920
приобрести для тебя, дай мне приобрести хотя бы

367
00:43:39,920 --> 00:43:43,900
одну жизнь для тебя, хотя бы одному человеку послужить,

368
00:43:44,239 --> 00:43:48,400
хотя бы одну нужду восполнить, хотя бы в одном служении

369
00:43:48,400 --> 00:43:49,400
начать помогать.

370
00:43:50,409 --> 00:43:53,809
А это начинается здесь, это начинается с молитвы.